耳光 调教 【悦读】南宋·朱淑真《忆秦娥·正月初六昼夜月》赏析
发布日期:2024-12-18 07:24 点击次数:147
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忆秦娥·正月初六昼夜月南宋·朱淑真弯鬈曲,新年月牙钩寒玉。钩寒玉,凤鞋儿小,翠眉儿蹙。
闹蛾雪柳添妆束耳光 调教,烛龙火树争驰逐。争驰逐,元宵三五,不如初六。
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【文句细心】
1.寒玉:譬如凉爽雅洁的东西,如水、月、竹等。2.翠眉:古代女子用青黛画眉,故称。蹙(cù):狭小不安。3.闹蛾:古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。4.雪柳:宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。5.烛龙:古代神话中的神名。听说其张目能照射天下。6.火树:树上挂满灯彩,喻灯火灿烂。7.争驰:竞相飞驰。8.三五:农历每月十五日。图片
草榴最新地址【口语译文】
弯弯一轮新年月牙,娇媚如钩,清凉似玉。天上如钩似玉的月儿,象极了我方所穿的小小的凤纹绣鞋,又象极了那微微蹙起的一弯娥眉。盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳,街上灯火灿烂,烛龙劲舞,驰骋追赶。这驰骋追赶的盛况,即使三五元宵之夜,也远不如这初六。图片
【作品赏析】这首词写的是淑真小技术对于正月初六那天的好意思好挂牵。正月初六,月亮细弯,如一钩新镰。“寒玉”本是玉石的一种,即常说的翡翠,这里以“寒玉”指代月亮。“钩寒玉,凤鞋儿小,翠眉儿蹙。”在女孩子眼中,那月牙儿象极了她所穿的三寸凤鞋,象极了那微微蹙起的一弯娥眉。“闹蛾雪柳添妆束,烛龙火树争驰逐。”“闹娥”与“雪柳”都是古代女子的头部饰物,“闹娥”亦称“夜蛾” “蛾儿”,用纸作念成的灯蛾儿。宋代正月十五元夕夜,盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳,以适时节,盖取蛾儿戏火之意。宋范成大《菩萨蛮》词:“留取缕金幡,夜蛾相并看。”辛弃疾《青玉案·元夕》词:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”宋玉成《武林往事·元夕》:“元夕节物,妇东谈主都戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白,盖月下所宜也。”“烛龙”又称“烛阴”或“逴龙”,是朔方民族的原始图腾。“火树”原指凤凰木,因其鲜红或橙色的花朵互助鲜绿色的羽状复叶,欧美大图被誉为世上最颜色美丽的树木之一。这里的“烛龙”和“火树”,指的都是元霄节的灯火。“争驰逐,元宵三五,不如初六。”“元宵三五”即是说元宵节,亦即正月十五,正月十五的月亮,原不似初六那般细眉弯弯,是以,说“弯鬈曲”,十五诚然不如初六了。在朱淑确切挂牵里,正月初六是个安静而干与的日子,连元宵节都比不上。阿谁技术,待字闺中的仙女朱淑真脚穿小凤鞋,戴闹蛾、佩雪柳,和姐妹们在灯火色泽的街头追赶驰驱,在东谈主流中穿梭,争看那街头的烛龙火树,一片够锛自赏的烂漫与纯真。图片
【作者简介】朱淑真(约1135 — 约1180),号幽栖居士,南宋女诗东谈主,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作者之一。祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁东谈主”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)东谈主。成立宦家,博通经史,能文善画,精晓音律,尤工诗词,词多幽怨。丈夫是文法公差,因志趣离别,老婆不温文,最终因抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不成考,素无定论。现有《断肠诗》、《断肠词》传世,是劫后余篇。你若心爱,为古典诗词悦读点个在看哦
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